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| 9 April, 2013 | 一般 | (2 Reads)
清晨,一點點綿綿的雪花飄零的灑落在屋外世界,點綴著往日千萬般的沉寂。我很高興我昨天的預言成了同學的佩服,因為昨天我還和幾個朋友打了賭,事實上,就這一個意外讓我贏了。 深冬的日子裡讓我很少瞧見了銀裝素裹的世界,分外妖嬈說不上,但是對於我進城生活後的第一場雪,多多少少讓我有一些興奮不已,雖說這裡的雪是沒有城鎮的雪花漂亮,但至少不是我想像中的那樣讓人失望…… 在這樣的一座城市裡形成了兩個格局,一個比較現代化的新市套房,另一就是古典的民居,我還是比較喜歡住新的房屋,萬幸我是在這兩者的交接處。誒,政府說是城市的古老文化,也就只有讓那些人們受點苦咯! 不必說從窗外可以看見,那裡的人們早上炊煙繚繞在屋頂上化著那潔白的雪,小古道旁的楊槐樹光禿禿的樹幹上沿著一路路白雪,成畫梅裡面的樣子了。我跑到屋頂抓了一把雪捧在手裡,啊!看看兩岸的風景,想起了當年毛主席打江山的時候,寫下了“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”這樣豪邁氣概的詩句,不得不讓我十分欽佩。那白白的江面上飄蕩著一葉小舟,考慮的不是漁民的寒冷,到是一筆難得的風景畫,此刻我也陶醉了! 窗外的雪花依然飄落著,我的心緒也隨著慢慢灑落,回到了兒時雪花飛舞的場景,想起了在戶外的雪人、激動的人心的雪仗,兒時的事件歷歷在目。唐代詩人崔護的《題都城南莊》就這樣說過:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”的確,這場雪來得真是時候,兒時的景象早已不復存在了,或許我也是真該清醒清醒了,不可以在沉迷於兒時的幻想,而應該嘗試努力去爭取。對於一個跌落的我來說,真的是該這樣做拉。 窗外的椏枝上麻雀不停的跳動著,興許它也是感到了這個嚴東的寒冷了吧,注視著庭院裡一位老人在吃飯,當老人一進屋子,它便立刻採取行動,撲了上去捉食,見情況不妙,立馬收手,一下子就閃了,我看見它依然跑到書上,鑽見了一個洞,我想那定是它的窩了,不一會又見它跳了出來守後著耐心的等待著。 雪,越下越大,我的心也越來越澎湃,我不甘就這樣子想一隻麻雀一樣等待著,我定要做出我意願,那怕環境的限制,做自己該做的事情,讓別人去說吧!就像英雄陳涉說的那樣“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?” 窗外雪花依舊飄零著,我……也來學學曹操的煮酒論英雄,快哉,快哉!

| 4 April, 2013 | 一般 | (2 Reads)
我想,一條古老的河流,從始至終為什麼流淌?他徹夜奔流,是不是為了保持勞作的姿態?同時他有靈巧的手指,像神秘的、玄妙的樂聲,臥在田野之中,把思緒和陶醉暗藏。田野越走越小,而河流越走越長,極度靈活,在自然間伸縮。在春天,平原中的房舍被野花渲染,河流切切,滲入田野,生出翠綠、金黃,生出漫山遍野的絢爛,幼嫩的枝葉眉含露水,細長柔韌的身子,懷抱著根下細碎的叮咚聲和錚琮聲,那是河流的觸鬚。 我總是在清晨乘船出發,傍晚再乘船返回。我所有的啟程和歸程都來自河流。披著微涼的霧水,穿過無數層木槳激起的波光,一陣陣江風吹來無邊的田野的氣息,裹著濕氣的牛羊低語在對岸召喚。回頭是岸,前面也是岸,週遭的一切使空氣變的清冽清涼。 在我的記憶中,一年四季都與河流有關。他不為塵世所動,始終平靜,以其安祥的流淌獲得幸福。撐船的福伯以其韻律的槳聲獲得安祥,當他的手腳無力,不能在河上行駛,便失去了生活樂趣,一隻船擱淺在岸邊,被寂寞籠罩,在這條樸素的河上,執拗的數著過去的歲月。福伯死在一個悶熱的下午,終其一生,在河上穿梭無數次,渡過千萬個行人,他無力的手臂搭住船舷,與其陪葬的是一隻槳。很早的時候,我就懂得離別的滋味,一種無奈的憂傷。等待福伯也許只是一個空巢,但這空巢也許注定比我走過的路還要長。有時候,我常常因為一些無法解答的問題而困擾,就如同面前的河流,逝去的福伯,他們活著的唯一快樂就是流淌。只要他流淌就證明他在奔忙。 不過,以前我很少注意這條河流,看不到他的力量。我用一支筆去剖析人生,在臆想中尋找勞作的姿態,在紙張上搭建純樸的面容,最終不得其所。我曾在無數個白晝和黃昏,與一條河流相逢,看到他始終平靜的向前、向前,直至被陽光焚化,被土地吸乾。誰能畫出他的肖像呢?我讀到過不少關於河流的文字,只是虛線般流轉不息的水,但“河流”之“水”是他自已的,他內在的隱秘就在於他在奔忙,他只是偶而的凝止、滯停一下,無遮無攔才是他最大的節日。 在某種意義上也是一樣,河流和奔忙所涵括的意義,與我們的命運有許多相同,生命本質中的輕靈、簡潔和樸美,毫無牽絆的被河流所包容,削去了生活片段中的繁枝碎葉,方向只有一個。我依然記得一段難忘的日子,一晚暮色在田野中蔓延,我鋤草、耕種,收拾起大大小小的農具,回到楊樹下的家門,捧出我珍愛的書刊閱讀。當我把小村中最後一盞燈熄滅,月亮的輝光潑撒在河中,像沉沒在人間的星子,他璀璨的金輝讓一個少年怦然心動。一條河流有多長,他指向的方向不經意間一一展開,獲得一種釋放與提升。 我熱愛這條河流,並與河邊的萬物達成理解和默契,我的雙手在他的牽引下緊緊握住,感到脈搏像他的浪花一樣跳動。這種感覺,有如即將登高的士子,在案幾前默默且興奮的收拾行囊。那個時候,我選擇了等待,我在河流邊生活,斜靠著青黑色的群山,在他嘩嘩的流水聲中,調整自已的色調。很多年以後,我理解了等待的意義,假如我沒有在河邊居住過,假如我不曾在河邊體味勞動的姿態,是否也能明白,一個人應當與一條河流一樣,活著的唯一快樂就是勞作。 想起曾經瘦小的身材和影子,一左一右與河流對峙,在這個寧靜的樸素的村莊,整個世界都濃縮在那徹夜不息的河流上,蕩漾的微波,跳動的光亮,削繁去冗,指引了我以後更長時間的歲月中去,連同我的一呼一吸,都似乎被他輕輕滋潤。 這一生,也許注定離不開河流,十年來,無論在怎麼樣陌生的城市中行走,心中都會漾起他透明的聲息,還有他一波一波滲透出來的清亮。我天天環抱在他質樸的懷中,把幽思一層層剝開,沉浸於對生息圖景的觸摸與想像。我甚至猜想,我就是河流中一篷簡陋的帆,我必須卸去所有的浮華與暴燥,在細細柔柔的水氣中穿行。

| 30 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
網絡即江湖,江湖已無趣。如同電視的幾十個台的如干頻道千篇一律播放著醉死夢生的無聊節目一樣,想看的沒有,無趣,無趣。 人還挺著,日子就得過著。快意恩仇,激揚性情,難免成為一種嚮往。心空萬事,意如枯井,活脫殭屍,會成木乃伊的。 中文網絡在上世紀九十年代中頁興起,一干文友扎根網上,從新聞組到個人論壇,意氣風發,情致昂揚,英士豪傑而類聚,阿貓阿狗以群分,酒肉無分老幼,浩歌不別男女,“鬥酒髭肩,風雨過江,好不快哉”! 吾適於此時上網,遇天鳥,識吳過,混跡青青草、榕樹下、六香村、原創廣場諸家文學網站,逢齊格(sieg)、俞白眉、寧財神、邢育森、安妮寶貝、尚愛蘭、李尋歡、懇納、陳容均、風兒、風笛、GY、空水、老槍、老道一干人物,或爭“國中誰比曹雪芹”,或論“今日是否需魯迅”,或論誰在這個春天將一輛破車開下懸巖,或爭小說是否有三重讀法和兩個半圓結構。後開問石齋,吳過主持原創導航,我主持評論與研究導讀,開展網友評論,與故鄉網聯合為漓江出版社選稿,與天鳥、吳過、懇納、杜鴻、空水、風鈴子、寒蟬、雍人、方方先生、孫元、石江劉 、半成品、鬼金、清水吟、綠霧瀰漫、蜘蛛、賈寶賈玉組成編委會主辦《新漢語時代》大型文學網刊。其文學氛圍之濃,迄今仍歷歷在目。 而世事更謝,好景不在。當年的文學好友,為生機與前途計,相繼轉身,相見日少。有的留下背影,有的一去不復還。極富才華的年青詩人風兒,同海子、餘地一樣,三十剛過獨赴天堂,成為一隻路過的蜻蜓,讓多少網友噓吁不已。而我的獨子,經常在我個人論壇問石齋發帖的元年,也因病早逝,更使我傷痛欲絕。昔我來思,楊柳依依。今我去兮,淫雨霏霏。冰火兩重天的個人際遇不致讓我倒下,我沒離開,依然日復一日管理博客和博客圈,日復一日在任論壇回覆文友精妙的文章,努力尋找著藝術的光亮和內心的激越。更多時候,我已經把打理博客圈和論壇當作一種責任和義務了。因為我曾經那麼地愛它,就必須孜孜不倦為之付出,在付出中認識新的朋友,獲得新的感動。 讓我心如死灰的是昔日快意恩仇的歲月不再,網絡已經走向山林與江湖的反面。感謝敏感詞控制技術的發明,它是提心吊膽的網絡經營商避免處罰的救命稻草,不管文學作品是否低俗和敏感,不讓發出來不就什麼風險都沒了;感謝論壇管理員不厭其煩的審核,不管你發什麼帖,統統要審核才能發出來,在線即時回復那一點快感統統審核沒了;感謝歲月無情打磨作家意志,讓他們除了溫暖、主流、和諧、平安什麼也不會說,藝術的經典和經典的藝術統統被擠壓到日常生活之外,再難有精明的碰撞和銳意的溝通;感謝商業模式的介入和市場推手的運作,在生計艱難的嚴肅藝術和高雅文學中加水再加水,於是中國文學就輝煌又輝煌了;感謝主流媒體把種種賽事搬上網絡,為溫文爾雅、中規中距的平庸作品提供一次又一獲獎機會,並再次證明文學並不是源於心靈的精神之旅,而是平庸作品的複製和常規技巧的翻版。更該感謝的是本富生機與銳意的網絡江湖漸已規範管理得如黨報一樣秩序井然,再無江湖與山林的氣息。 滿身草根氣息的網絡文學作者除了追求文學方式的快意表達,其實別無所求。然而,對於現在的網絡文壇還能指望什麼?表達的快意被阻塞,要麼中規中距寫日記,要麼沉寂無聲搞創作,快意寫作與快意交流的機會越來越少,是很多作者轉身和下網的原因之一。曾經呼聲甚高的網絡文學還能從民間和草根中生長出來麼,這不用我擔心,但仍有些隱隱作痛。 我不斷地檢點自己。是要求太高嗎?不是。是期盼太重嗎?不是。一個業餘作者,一個六十開外的老人,既沒有狼子野心,也沒有議政嗜好,無非尋找快意表達與快意交流的可能性,而這種可能性看來是越來越少了。在越來越無趣的網絡裡沉寂或逃逸,雖是不得已卻也是最好的選擇。 既然城堡已死氣沉沉,何不打開一扇窗子,撲騰翅膀向無人的深處逃逸。也許那裡還有看不見的黑、凌厲的風和撲面而來的冰雹,有趕路的古人和孤寂的今人,有折斷的樹木和淒厲的狼嚎。沒有風的日子來一場雨,沒有雨的日子來一場雪,沒有雪的日子來一天陰霾,那也是可以刺激神經的啊。 文章來源:執子之手,與子偕老 |悟道易經工作室 | Transterrestrial Musings |河海洋的BLOG | Rising from Ruin |曙光部落格Alex Xu Blog | 來自第十九層的趙凱 |Buzzword Compliant | 〞婷〞留在心上 |弦心兔芝原創占星小屋 |

| 29 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
一 又一次走進了深夜。鄉村,沉靜而馨香。 靈魂被拷問,在往事中跌跌撞撞。 終於,清醒地品味這個春天,第二十七片葉子悄然搖曳於枝頭。 卸下冬的冰寒,交給無邊的黑暗。 你飛鳥般的身影,穿越時空,飛向我簡陋的書房。 永夜裡,我們面對面地坐著,傾談。凝視,你依然是那樣純淨的笑臉,我卻想不起自己從前的模樣。 倏然間,你已消失,在微寒的夜裡。 二 推門而去的一瞬,我看到了你的側影,夕陽照在臉上,柔和卻孤獨。 固執地,沒有去看你的眼睛。儘管我知道,裡面盛滿了深情。 走出校園,一次也沒有回頭。 朋友啊,請你原諒,我已經沒有權利去選擇! 我和春天有個約會,如果能忘卻冰雪,她會欣然接受邀請。 與春共舞。忘了你的身影,忘了你的眼睛,忘了你深情的注視。冰雪一點點消融,化盡了,所有你的蹤跡。 春天啊,我已經一無所有。 春天啊,其實我一無所失。 唯一的我,唯一的心情,唯一二十七歲的春天。 山崗上,一樹杏花,暗香襲來。 三 我懷念,校園裡聖潔的白玉蘭,憂鬱的紫丁香,爛漫的櫻花,她們都曾經點綴過我的夢,給過我幸福的惆悵。 校園深處,哪個女孩重複著同樣的夢境? 花兒,過了春天,總要凋零。 歲歲年年,其實花和人都不相同。 四 那管淒婉的簫,還在深深淺淺地浮動?那音色質感雅致低徊的風格,靜若處子,人在無言中親近久違的心情。 一些封存在記憶深處的飄忽的往事,鮮明如初。我一次又一次細細撫摸,落滿塵間溫度的親情鄉情和愛情,任由幽深玄遠的簫聲,如水一樣,瀰漫開來。 而持簫的男孩,如今流落何方?想當年,才華橫溢落拓不羈的少年,因一次醉酒負簫而去,一夜未歸,灑脫而淒涼。遺憾的是,校園裡,再也聽不到,那樣恬淡本原的簫聲。 等待他的命運,是被逐出校園。被放逐的瞬間,你臉上掠過的是悲愴,還是豪放?想起《陽光與蛇》中牧師的兒子顏山水自我放牧,離開了校園,是否他們是同樣的教徒? 雙手沾滿泥土的老父親,該是用怎樣一臉的驚愕?可是,也只有他能讀懂你的目光。知子莫如父呵! 輕輕一笑,竟化解了所有的憂傷。 扛著鋤頭,一步一步地,走向土地。那管簫還懸於受中。你是土地的兒子,將為和著汗水和淚水的土地留下悠揚的傳說。一聲輕歎在身後…… 偶爾的夢裡,有淡淡的芳香,一個長髮飛揚的少女,還有一位老教授蹣跚地走過…… 青青校園,恍如隔世一夢。那個少年有一個古典的名字:解月。 人到中年,驀然回首,只道少年輕狂,不識愁滋味。多少的歡笑,淚水,灑在厚重的土地上。 是非功過,任後人評說。 五 夜深了。芳香的土地上,那悠揚的簫聲依然嗎?讓我常常想起,校園裡那如慕如怨的傾訴。它撫慰著化解著我的心,漸漸地感到一種平靜和解脫。 這時,我的靈魂脫離軀體,悄然融於曠野,融於渺遠的長空,人達到了無慾無求的境地,感受一份來自天宇的清純音樂,彷彿置身於一個山明水淨的地方。 歲月,是一位寬容的老人,讓我們學會淡泊,忘卻曾經的悲苦,快樂地生活。 欲說還休…… 文章來源:青年博覽的BLOG |漁歌子 | 保守的曹林的BLOG |健康公館 | 張敬偉:不吶喊,說真話 |余華 | 海邊,一隻金毛 |Today in the sky | 山高月小 |音樂屬於每一個人 |

| 21 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
親愛的朋友,剛剛和你聊天,知道你最近挺煩的,可能是異鄉的季節裡沒有你想要的花朵,也有可能是你身邊的一些小煩惱席捲你寧靜的生活。不過,你要知道,當你快樂時,你要想,這快樂不是永遠的,所以要好好珍惜;當你痛苦時,你要想,這痛苦不是永恆的,所以要勇敢的面對。其實,我們都差不多,因為一點點小事,形成衍射心理,導致看不清許多事情的好壞。   不管怎樣,生活船隻只會向前行駛,快樂也好,悲傷也好,要堅定的看清自己的目的,知道自己該幹什麼。   下面這首詩歌是食指(郭路生)先生於1968寫下來的,當時詩人處於一種喪失了最基本的生存權利下,面對著殘酷壓迫,吶喊自己對未來的憧憬,我只要不開心的時候就背誦這首詩歌。   《相信未來》   食指   當蜘蛛網無情地查封了我的爐台   當灰燼的余煙歎息著貧困的悲哀   我依然固執地鋪平失望的灰燼   用美麗的雪花寫下:相信未來   當我的紫葡萄化為深秋的露水   當我的鮮花依偎在別人的情懷   我依然固執地用凝霜的枯籐   在淒涼的大地上寫下:相信未來   我要用手指那湧向天邊的排浪   我要用手掌那托住太陽的大海   搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿   用孩子的筆體寫下:相信未來   我之所以堅定地相信未來   是我相信未來人們的眼睛   她有撥開歷史風塵的睫毛   她有看透歲月篇章的瞳孔   不管人們對於我們腐爛的皮肉   那些迷途的惆悵、失敗的苦痛   是寄予感動的熱淚、深切的同情   還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷   我堅信人們對於我們的脊骨   那無數次的探索、迷途、失敗和成功   一定會給予熱情、客觀、公正的評定   是的,我焦急地等待著他們的評定   朋友,堅定地相信未來吧   相信不屈不撓的努力   相信戰勝死亡的年輕   相信未來、熱愛生命   (送給和我一樣迷茫的人,相信未來,一切都會好的。)   呵呵,看完了這篇經典的詩歌吧,下面說點別的事情,你知道的,我很喜歡佛教文化,但是我卻不是一個宗教徒,我只是想以佛教文化博大精深的生命闡釋,越過人生途中的門檻。希望你會看完下面幾段小文章   在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?「隨緣自適,煩惱即去」。其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的借口。   何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不急躁,不過度,不強求;隨,不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨,是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。   何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說,「有緣千里來相會,無緣對面不相識」。萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲歎:「天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?」緣是一種存在,是一個過程。   有緣即住無緣去,一任清風送白雲。」人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。若如此,人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨緣,以「人世」的態度去耕耘,以「出世」的態度去收穫,這就是隨緣人生的最高境界。   「隨緣」,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對生活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環境中,依然擁有恬靜的心態,冷靜的頭腦;隨緣是一種修養,是飽經人世的滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎。「緣」需要很多條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫「隨緣」。   生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:「為什麼有的人不喜歡我?」「為什麼有的人不理解我?」「為什麼會是這樣?」若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。   大千世界芸芸眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣,惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」放得下寵辱,那便是安詳自在。吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。凡事不妄求於前,不追念於後,從容平淡,自然達觀,隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中,若能常得片刻清閒,放鬆身心,靜心體悟,日久功深,你便會識得自己放下諸緣後的本來面目:活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造,而是用本能的智慧去領悟去判斷。   佛家多講隨緣,有「隨緣不變,不變隨緣」、「隨緣,莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、因循苟且,而是隨順當前環境因緣,從善如流;「不變」不是墨守成規、冥頑不化,而是要擇善固守。隨緣不變,則是不模糊立場,不喪失原則。就在世間上做人,要通情達理、圓融做事,這樣才能夠達到事理相融。   隨緣不變,則是不違背真理。莊子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行,既不能改變,也不可抗拒,所以他能「順天安命,鼓盆而歌」;陸賈《新語》云:「不違天時,不奪物性。」明白宇宙人生都是因緣和合,緣聚則成,緣滅則散,才能在遷流變化的無常中,安身立命,隨遇而安。生活中,如果能在原則下恪守不變,在小細節處隨緣行道,自然能隨心自在而不失正道。   隨緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人,總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、游刃有餘;總能在逆境中,找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。隨緣,是對現實正確、清醒的認識,是對人生徹悟之後的精神自由,是「聚散離合本是緣」的達觀,「得即高歌失即休」的超然,更是「一蓑煙雨任平生」的從容。擁有一份隨緣之心,你就會發現,天空中無論是陰雲密佈,還是陽光燦爛;生活的道路上無論是坎坷還是暢達,心中總是會擁有一份平靜和恬淡。   隨緣是一種心態,也是一種意境。隨緣是用出世的眼光看事,用入世的雙手做事;隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、游刃有餘的瀟灑風度;隨緣是「知其不可為」則果斷放棄,審時度勢、自出機杼、另闢蹊徑的處事態度。隨緣是一種人生的態度,從更深的層次看,隨緣更是一種待人處事的思維方式。   緣動則心動,心動則緣起;緣來好好珍惜,緣去淡淡隨緣。隨緣一世,一世隨緣,萬事皆緣,隨遇而安,這是一種為人處世的方式,是一種安詳恬淡的心態,是一種處世不驚的風範。   凡塵俗世中,總有許多不甘寂寞的心,會抱怨生活的平淡無奇,日子的索然無味。於是燈紅酒綠中,多了些買醉的身影,麻痺了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月,曾經的美好被滄桑替代。在現實與忙碌中,思緒不再飛揚,情懷不再美好。在紛紛擾擾的塵世打拼,人累了,心也累了,累得裝不下一輪月亮,累得容不下一片落葉。幸福是從心開始的。請在匆忙的旅途中,偶爾停下腳步,聆聽一下心的聲音,讓心在自然中感受一下萬物的輪迴與四季的交替;讓心在俗世中作一次清新的飛舞,洗去鉛華塵封,還原一份明淨。這樣的時候,便會發現,原來自己一直追逐的不過是可以輕輕揮灑的浮塵。   朋友,其實我和你差不多,都還是一個剛成年的孩子,只是我的心中承受的悲傷是無人知道的,這個世界上也不會有人願意走進我心中的那個大醬缸,裡面太雜了。但是,我既然來到了這個世界上,我就必需風風光光的走一回,不管付出多少代價,因為這是我生存的理由以及生命的意義。因此,當我悲傷或者遇到煩惱,我會選擇沉默,因為看到山後面的風景而沉默。   我也不多說了,免得你說我婆婆媽媽,只想說一句,你必須好好地過好每一天。   衷心祝福你。

| 17 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
性行為是一個非常敏感、非常具體的話題,它是人類各種行為中最普遍、最正常存在的的自然現象。它目的明確,是自然的過程。性行為包括擁抱、接吻、愛撫、性交等。人類性行為人人皆有,是繁衍後代及人類社會發展的基本內容之一。但是新婚夫妻難免會有一些誤區,這裡為大家介紹一下。   誤區1 :多重保護才安全   口述者:寒梅,23歲,公司職員   我生活在一個相對保守的家庭,認識他之前,對性的瞭解幾乎一無所知。我甚至以為,兩個人接吻就會懷孕,為此經常惴惴不安,後來還是朋友Anay告訴我懷孕到底是怎麼一回事。結婚前,我又向Anay咨詢如何過好蜜月性愛?她說安全要擺在第一位,並提醒我一些準備工作。   新婚之夜,為了保險起見,我買了7種安全套和3種口服避孕藥,安全套裡還有一種是女用的,結果我根本不知道該如何使用。事後我和他,完全沒有體味到性愛的甜蜜,倒像是在避孕用品博覽會上身體力行了一次。他至今還會開玩笑地埋怨,是我的這些道具,毀掉了一個完美的新婚開端。   真相解說:防患於未是正確的,但是沒有必要因噎廢食,搞到草木皆兵的地步。蜜月裡要掌握正確的避孕常識,但是不要為工具所累,很多時候,恰到好處就可以了。不要以為想套兩層安全套,就可以將避孕效果提升一倍,這種做法,除了讓他感覺不爽之外,就是你的不爽。 誤區2 :預熱越久越快樂   口述者:扶雲,25歲,幼師   我和先生在結婚之前並沒有性經驗,我們共同的心願是,要把這最銷魂的一刻留到新婚之夜。我的閨中密友告訴我,如果我能採取積極、主動的態度,使自己的身體先「預熱」起來,他的情緒也會被我感染,就能多些快樂,少些痛苦和麻煩。   於是,結婚當天,我按照朋友說的那樣對他主動,並用手指和嘴唇愛撫他的私處,先生就勢擁抱著我狂熱地親吻,撫摸著我的敏感處,一股奇異的感覺將我的臉和全身燒得滾燙。我更加努力地愛撫他,但是萬萬沒有想到,過度的興奮使他還沒有進入我的身體,就射精了。   真相解說:性是一個需要磨練的過程,一般男人的早洩可能來源於他的第一次性生活。沒有性經驗的男人不知道會發生什麼,他只是為要感受到的快感而激動不已。所以,第一次性生活要雙方多溝通,勢均力敵極為重要,過分地強調愛撫等於一味迎合他的快感,因此你往往會失望地發現,這樣做的結果是,自己變得更加被動,即使對方的慾火燃起來了,自己卻沒能和他共同體驗。最終不可避免地造成雙方的疏遠感。   誤區3 :摸敏感區達高潮   口述者:Lucy,26歲,文秘   蜜月裡,我與丈夫去巴黎旅行,到達酒店之後,我們共同期待著一次完美的性愛。我記得自己曾看過一本雜誌說,陰蒂是女性的一個性敏感度很高的部位,在性生活的時候,男性應該盡量讓生殖器靠前一點,以期讓它能貼近陰蒂,並通過摩擦陰蒂來讓女性快感增強達到性高潮。   那晚,我決定按照雜誌上說的去做。開始做愛的時候,我不停地暗示和指導他這樣做,但是接下來,我並沒有獲得雜誌上描繪的那種快感,更甭說高潮了,甚至很不舒服。最後不得不換成普通的體位,而這一次我好像很適應也很滿足,真是不明白為什麼。   真相解說:從性愛生理學的角度講,夫妻性生活獲得快感和滿足除了彼此做愛技巧上淋漓盡致地發揮之外,很大程度上還取決於彼此的敏感程度。有的女性也許全身都有性敏感帶,我就曾聽一位女友說過男友僅僅拉了一下她的手,她就激動萬分,急切地想要溫存。可敏感部位是否敏感因人而異,雜誌上說的可能是共性,但是未見得適合所有人。只有在做愛的過程當中,才能摸索和探詢到適合兩個人的方式方法。想僅僅依靠文字指導就獲得性愛上的滿足,結果只能是讓人大失所望。 誤區4 :鼓勁他多多益善   口述者:玉珍,24歲,會計   知道我要結婚了,公司裡同事都向我表示祝賀,尤其是那位風韻猶存的馬大姐更是主動透露性經驗,她告訴我做愛時要多鼓勵男方,那樣雙方才能更和諧,同時還列舉了性滿足對於女人的種種好處,包括美容,說得我心裡癢癢的。   於是洞房花燭夜,無論他怎樣,我都會加一句「你太棒了」,其實說話的當時,我的感覺並不是真的好。結果受到鼓勵的他在第一次成功之後,又接著使用了其他3種不同的方式,我幾乎受不了他頻繁地改變體位和刺激方式,當然我能看出來他在努力取悅我,但我的身體並未感到極度快樂,有好幾次我都想告訴他,但怕他不高興,也真的難以啟齒,只好強忍著挺到最後一刻。   真相解說:在性方面,受到鼓勵的男人往往威猛有加,他很樂意把自己雄健的一面表現給自己心愛的女人,如果你不是特別享受,對他的讚賞就一定要適可而止,否則,他會受到誤導,以為自己停下來會讓你不高興和看不起,而這邊,你其實早就已經苦撐不住了。因此只有你明白地告訴他,他才能瞭解你的真實想法。當然談話時注意語氣可輕鬆幽默一點,絲毫不要有指責的口氣。也不要在性愛進行到一半時,對他喋喋不休,或乾脆冷冷地拒絕他,保護他的自尊是前提。   誤區5 :新挑逗方式更享受   口述者:琳琳,25歲,銷售   婚前我已和老公同居在—起了,那時我們的性愛一直是很和諧的。當婚禮舉辦過後,我們想在蜜月裡給性愛增加一些新意,讓兩個人更加High,期間我們恰巧一起在看日本的A片。那幾部A片中都有一些SM的鏡頭,主人公看起來很享受。   我們從來沒有嘗試過SM,後來在床上,看著他躍躍欲試又不敢主動提出的樣子,我就對他說「不如我們也試試吧」。結果,我被他綁起來,胳膊和腿一點動彈不得,心情一下子就糟糕起來,而他大概害怕弄痛了我,處處畏手畏腳的不敢靠近,只是圍著我團團轉。我們無奈地像盡義務似的完成了整件事,與往日的性生活相比,這根本沒有什麼樂趣,從此我再也不相信A片上的謊言。   真相解說:文藝作品永遠是文藝作品,觀賞只可以增加男女的性趣,但它不對實踐負責。SM可以在互相瞭解底細的相愛雙方之間嘗試,但事先一定要有足夠的溝通,別用沉默或無所謂式的表情打發他。通常,男人會將你的沉默解讀為渴望,而你為了避免性愛受挫,一定要考慮清楚自己和他是否真的可以接受新動作。否則只會弄巧成拙,互相傷害而適得其反。

| 17 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
現代人不缺穿,打赤腳已是不常見。其實,具有按摩奇功的赤腳行走對健康大有裨益。據報道,在日本的許多幼兒園裡開設「赤腳訓練」課,孩子赤腳訓練一段時間後,絕大多數孩子的身高、體重增長加快,體質明顯增強。   從健康角度講,赤腳活動益處有:   (1)腳汗造成鞋內潮濕,細菌易孽生。赤腳活動能讓雙足有通風透氣的機會,從而防止染。   (2)從解剖上看,足部關節面廣,肌腱分佈多,而肌肉薄弱。經常赤腳活動能給足部以經常的刺激,活動關節,強裝肌肉、肌腱,調整血液循環,防治踝關節僵硬、下肢靜脈曲張、凍瘡等。   (3)赤腳活動能刺激足部穴位,舒通經絡,通則不痛,防治足跟痛、足底抽筋等;刺激足下胰腺反射區可改善胰腺功能,防治糖尿病;刺激足底湧泉穴,能調節神經系統,促進長高等。

| 16 April, 2012 | 一般 | (2 Reads)
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